八年级语文上册第22课《短文两篇》教学案
22短文两篇
【教学目标与重难点】
1．积累文言词句。（重点）
2. 了解“铭”“说”的特点，学习托物言志的写法。（难点）
3. 理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
【课时安排】 2课时
《陋室铭》
【预习导学】
1. 走近作者
刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚，有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2. 文体知识
铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种议论性文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
3. 初读课文，扫除文字障碍
(1)给加点字注音
陋室（ lu） 德馨（ xīn ） 鸿儒（ rú ） 案牍（ dú ）青苔（ tái ）
（2）写出下列加点字词的意思
①斯（ 这 ）是陋室 ②惟吾德馨（ 品德高尚 ） ③谈笑有鸿儒（博学的人）
④可以调（调弄，弹）素琴 ⑤无案牍之劳形（使身体劳累）
4. 整体感知：画出表现作者“德馨”的句子。
【预习检测】展示课前预习效果：检测预习导学的内容（小测本听写）。小组评分（ ）
【课堂探究】
1. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
2. 《陋室铭》结尾引孔子的.话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体的分析。
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
【随堂检测】
翻译：（1）斯是陋室，惟吾德馨。这间简陋的房子，好在主人有美好的德行。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。
《爱莲说》
【预习导学】
1. 走近作者
周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2. 文体知识
“说”是一种议论性古代文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，它往往借描绘事物以抒情言志，写法不拘一格，行文自由活泼。
3. 初读课文，扫除文字障碍
(1)给加点字注音
蕃（fán）颐（ yí ） 濯（ zhu ） 淤（yū） 涟（lián）蔓（màn） 亵（ xiè ）鲜（ xiǎn）
（2）写出下列加点字词的意思
1可爱者甚蕃（多） ②出淤泥而不染（沾染 ） ③濯清涟而不妖（洗涤）
④香远益清（ 更） ⑤亭亭净植（立 ） ⑥不可亵玩焉（玩弄 ）
⑦花之隐逸者也（ 指隐居的人） ⑧鲜有闻（ 少 ） ⑨宜乎众矣（ 应当）
4. 整体感知：画出文中对莲花的描写。
【预习检测】展示课前预习效果：检测预习导学的内容（小测本听写）。小组评分（ ）
【课堂探究】
1. 《爱莲说》仅仅写莲花吗？这种写作手法叫什么？表达了作者怎样的人生态度？
不是，这种写法是托物言志，表达了作者要在污浊的时间独立不移，永远保持清白的操守和正直的
品德的人生态度。
2. 《爱莲说》主要是写莲花，但在文中为什么又分别提到了菊花和牡丹，这又是什么写作手法？
这是一种映衬的写法。把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的可贵。
【随堂检测】
翻译：（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。它笔直地洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄！
（2）莲之爱，同予者何人？对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？
【拓展延伸】
读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我喜欢……因为……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
【作业布置】
1． 完成22课校本作业。
2． 预习23课。
