《订鬼》教案设计汇编
一、教学目标
(一)掌握“为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、案、用”等词语的含义。
(二)学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。
(三)初步理解“唯物论”与“唯心论”自古斗争从来不断的原因。二、课时安排2课时二、教学过程
第一课时
课前准备
搜集古今不信鬼、不怕鬼、破除迷信的故事。
(一)创设情境，激趣导入
1.放映批判“迷信活动”的电影片段，激起同学对迷信害人的义愤。
2.“鬼”是一个让人心生恐惧的字眼，那么请问这个世界上有“鬼”吗?我们暂且别忙下定论，先来听一下东汉朴素唯物主义思想家王充是如何看待这个问题的。
3.朗读课文
(二)作者及其作品《论衡》简介
补充注释①，内容侧重告诉同学们中国古代的唯物主义思想家从一开始就和唯心论者进行艰苦卓绝的斗争。
(三)初读课文，整体感知
1.教师范读。然后请若干人接力诵读全文，正音后齐诵一遍。
2.对照书下注释，口头翻译课文，有疑难先作记号，准备集中讨论。
3.解疑：可以学生提问，学生回答。学生不能解决的问题，老师讲解。
4.教师用多媒体打出重要词语。
为----变成(另，替、给) 凡--凡是(另，平凡、总共)
效--验证 妄--荒诞，无把握 或--有时(另，有的人)夫--那，代词
据案--按着;案，现在写作“按” 用--因为
5.齐读课文。
(四)布置作业
1.完成文后“思考与练习”二。2.试背课文。
第二课时
(一)检查朗读情况
(二)学生小组讨论下列问题
1.本文的中心论点是什么?
明确：中心论点即篇首第一句话，“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”立论开门见山。
2.中心论点提出后作者是如何论证的?
明确：首段，提出论点，2、3句设问引出“人病则忧惧，忧惧见鬼出”的阐释。从根本上否定了“鬼”的存在，展示了唯物主义对世界的看法。
第二段用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明“思念存想，自见异物”的道理;又用“二者用精至矣”与“思念存想，自见异物”构成相似点，用类比论证的方法证明世上并没有鬼，而是人生病时“思念存想”所致。
第三段分两层来论述，首先分析病人的心理，指出所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也”。然后又分析病的不同程度有不同感受，从而证明了鬼乃“存想虚致，未必有其实”。
第四段从“精念存想”表现于目、耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思想，并非实有。
小结：四段文字紧紧围绕中心论点，用多种方法，从多个角度进行论证，有力地否定有鬼论，否定了“人死为鬼”的唯心主义思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。
(三l拓展延伸
1.本篇课文学习之初，曾问过大家“有鬼吗”，我们已弄明白王充的观点，并学习了他的论证方法，那么下面请大家结合课前准备的资料分组讨论此话题，由一人执笔，谈谈你们的看法，要求是：有理有据。
(教师作明确而简洁的小结)
2.唯物论与唯心论自古就是死对头，这篇文章对于现实生活有无指导价值?
明确：本文中王充的观点是科学的，是被现代科学所证实的。人是生命的物质存在，人的精神是附着于人的生命体的，生命不存在了，精神也就随之消失，决不会有什么“灵魂”“魂魄”存在。王充在近两千年之前就否定鬼的存在，这对于现代人中的迷信鬼神者，是一个极大的讽刺。
教学目标：
1.理解本文真挚的情感和深刻的人生哲理。
2.体会本文真实细腻的心理描写。
教学重点：
理解本文真挚的情感和深刻的人生哲理。
教学方法：
讨论
课时安排：
2课时
教学过程：
(课前布置预习作业：通读课文，借助工具书及课下注释，扫清文字障碍，把握故事情节。)
第一课时
一、检查预习
1.读准下列黑体字的读音。
(请学生读，教师及其他学生纠正。表现好的学生要及时表扬)
瞥(piē)尴尬(gān)(gà)气喘吁吁(xū)
破旧不堪(kān)精疲力竭(jié)诡计(guǐ)
空旷(kuàng)咄咄逼人(duō)栖息(qī)
诅咒(zǔ)(zhòu)倔强(jué)(jiàng)崩溃(kuì)
靴(xuē)容光焕发(huàn)颤抖(chàn)
慷慨(kāng)(kǎi)跋涉(bá)(shè)核对(hé)
阿谀(ē)(yú)乳酪(lào)老迈(mài)
滑稽(jī)浩瀚(hàn)豢养(huàn)
2.请学生复述故事情节。
提示：抓住故事发生的时间、地点，主人公的情感变化
二、整体感知
教师不对课文做任何提示性的讲解，学生自由发言，谈一谈第一印象。幻灯展示问题：读完之后你又什么感觉?你可以就文中的某一句、某一段来谈，也可以就整体来谈。如果有问题也可提出。(学生默读课文，可小范围内讨论。然后回答问题，发言没有正确错误之分，只要是学生的真实想法即可;其次，学生回答问题时要把其分析的句子、段落大声朗读一遍。)
三、分析探究
1.山米和外祖父在一起的这段时间里，他的情感世界发生了怎样的'变化?是什么事情促使他发生了变化?(学生思考、讨论、回答问题，教师总结归纳)厌恶——接近——理解——爱起初，山米因父母的不辞而别而憎恨外祖父，在他出走的途中，外祖父发现了一只鹤，引起了山米的注意，捕到鹤之后，因他对外祖父的憎恨，并不在意白鹤，甚至希望它死掉，还用石头砸它，遭到外祖父的怒斥。返回途中，外祖父细述养鸟的感受，引起了山米的共鸣，这是山米情感发生变化的开始。他开始理解外祖父，开始喜欢白鹤，并带它回家。外祖父精心照顾它，向山米讲述生命的可贵，使山米的思想受到触动，开始真正喜欢和关心起白鹤来。第二天，他和外祖父一起帮助白鹤捕食，在这期间，他渴望得到外祖父的谅解，并深深地爱上了外祖父。至此，山米的人生完成了一次飞跃。
2.这篇文章意在告诉读者什么?(学生思考、讨论、回答问题，教师总结归纳)核心：爱。如何去爱别人，爱小动物，爱生命，爱一切值得爱的东西。
3.在此之前，你对“爱”是如何理解的?学完本文，你是否对“爱”有新的认识?以后的日子里，你会如何去做?
提示：学生讨论，自由发言，教师从旁指导，契合文意、着眼现实。
第二课时
一、揣摩语言
揣摩下面三个语段所蕴含的哲理。(要求学生找到原文并且标记下来，结合上下文进行分析。)
1.外祖父对山米说：“那些跟他在一起的鸟，每一只都比他所认识的人还要真实，他甚至无法区分自己的孩子，却可以从一千只鸟中，找出他的山鸟和金丝雀。”明确：在外祖父眼里，鸟不仅是一种动物，更是朋友，鸟和人是生命的不同形态，在这个意义上鸟与人是平等的，爱可以使人与动物成为很好的朋友，建立真挚的情感。
2.在这个世界上没有什么比生命更宝贵了。人类接连不断地发掘了一些死寂的星球，报纸杂志上令人遗憾地报道这些星球上都没有生物。只有当人领悟到浩瀚宇宙中，除地球以外其他地方都没有任何生物的时候，才会知道生命的可贵。
明确：人是宇宙之精华，万物之灵长，但在这个世界上，还存在着其他的生命，它们同样是大自然的儿女，我们应该尊重这些生命，同它们和谐相处，这个世界才会是美好的，如果人类任意伤害生命，毁坏自然，人类最终也会受到自然的惩罚。
3.在前一天早上你还恨着一个人，而第二天早上，你却发觉你已经深深爱上那个人。明确：爱可拉近人与动物、人与人的距离，是外祖父对动物的爱感化了山米、也使他赢得了山米的理解和爱，爱的力量是巨大的。
二、布置作业
1.阅读贝特西·贝尔斯的其他童话，讲给同学们听。如《午夜的狐狸》《天鹅的夏天》等。
2.想象一下，山米和祖父接下来在一起的生活会是怎么样的?写一个续篇。400字左右。
3.复习本课学习的字词。
